Download PDF: Hadeeth Qudsi – The Heart of a Believer

لَمْ یَسَعْنِي أَرْضِي وَلَا سَمَائِي وَوَسِعَنِي قَلْبُ عَبْدِي الْمُؤْمِنِ اللَّیِّنِ الْوَادِعِ

“Indeed my earth and my heavens could not contain me but the soft peaceful heart of my believing servant can.”

(Hadeeth Qudsi in Ihya ‘Uloom Al-Deen of Imam Muhammad Ibn Muhammad Al-Ghazali Vol. 3, Bayaanu Mithl Al-Qalb Bil Idaafah Ila Al-‘Uloom Khaassah)

32- “إنَّ السموات والأرض ضَعُفتْ عن أن تسعني، ووسعني قلب المؤمن”. رواه أحمد عن وهب بن منبه.

Indeed the heavens and earth cannot contain me but the heart of the believer can.

ش- هذا إشارة إلى أن المؤمن أفضل من السموات والأرض؛ لأن قلبه أوسع منهما، وفيه ما تقدم والخلاف في ذلك بين السلف، والخلف. فعلى الإنسان أن يؤمن بذلك، ويسلم.

It is said by way of indication that the honour of a believer is greater than the heavens and earth, for his heart is greater than both.  There are arguments within that and difference of views between the earlier and latter scholars, so it’s better for one to just believe in it (as is [without forming an opinion]) and make peace.

لم نجده بهذا اللفظ، وهو بمعنى ما يروى: قال الله تعالى: “لم تسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن الوادع” قال الحافظ العراقي في تخريجه للإحياء”3/ 15″لم أر له أصلًا.

We do not find this Hadeeth with these words, but the one which is narrated as:

Allah Almighty stated, “Indeed my earth and my heavens could not contain me but the peaceful heart of my believing servant can.” Haafiz ‘Iraqi said in his Takhreej of Ihya Uloom Al-Deen Vol. p. 15 “I could not find any base for this Hadeeth.”

الكتاب : الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية

المؤلف : محمد منير بن عبده أغا النقلي الدمشقي الأزهرى (المتوفى : 1367هـ)

 

قال العراقي في تخريجه: لم ار له أصلاً (كشف الخفاء للعجلوني 2/195 باختصار). وقال السيوطي في الدرر المنتثرة: قلت اخرج الامام احمد في الزهد عن وهب بن منبه: ان الله فتح السموات لحزقيل حتى نظر الى العرش فقال حزقيل: سبحانك ما اعظمك يارب! فقال الله: ان السموات والارض ضعفن ان يسعنني ووسعني قلب المؤمن الوادع اللين» اهـ . قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية: وذكرُ جماعةٍ له من الصوفية لا يريدون حقيقة ظاهره من الاتحاد والحلول لأن كلاً منهما كفر، وصالحو الصوفية اعرف الناس بالله وما يجب له وما يستحيل عليه، وانما يريدون بذلك ان قلب المؤمن يسع الايمان بالله ومحبته ومعرفته. ا هـ .

Al-‘Iraqi said in his Takhreej: “I could not find a base for this Hadeeth”

(Kashf Al-Khifa of ‘Ajlooni)

Imam Suyooti said in Al-Durar Al-Muntathirah: I say that Imam Ahmad did its Takhreej in Al-Zuhd, from Wahb Ibn Munabbah, “Indeed Allah Almighty opened the skies for Hizqeel and then he looked at the ‘Arsh, and Hizqeel said, ‘Glory be to You on how great You are, my Lord! Then Allah Almighty stated, ‘Indeed, the heavens and earth are too weak to contain me but the soft peaceful heart of my believing servant can’.”

Ibn Hajar Al-Haithami said in Al-fatawa Al-Hadeethiyah:  “When the group of soofies mention it, their objective is not the real apparent meaning of it which is merging and physical landing, for indeed both of those two meanings are kufr.  The pious soofies who have intense recognition of Allah rather than the general people, it’s not impossible for them to reach the stage, and what they mean by it is that the heart of the believer contains the faith in Allah, His love and recognition.”

الكتاب : إشارات الإعجازفي مظان الإيجاز

تأليف / بديع الزمان سعيد النّورسي

 

حديث ما وسعني سمائي ولا أرضي، ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن.

لا أصل له.

Imam Suyooti said:

The Hadeeth: “Indeed my earth and my heavens could not contain me but the heart of my believing servant can.” Has no ground.

الكتاب : الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة

المؤلف : السيوطي

 

الحديث الثامن عشر ما وسعني سمائي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن۔ قال بعض الحفاظ هذا مذكور في الاسرائيليات وليس له اسناد معروف عن النبي

Imam Zarkashi said:

The Hadeeth: “Indeed my earth and my heavens could not contain me but heart of my believing servant can.” Some Huffaaz (of Hadeeth) have said it to be mentioned in the “Israeliyaat” (a fairytale taken from jews) and there is no known chain for this to be narrated from the Prophet – may Allah send blessings and peace on Him.

الكتاب : اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة

المؤلف : الزركشي، محمد بن عبد الله بن بهادر

 

493 – حديث : ما وسعني أرضي ولا سمائي ، ولكن وسعني قلب  عبدي المؤمن . كذا في الإحياء ، ومعناه : وسع قلبه الإيمان لي وبمحبتي ،  وإلا فالقول بالحلول كفر . قال العراقي : لم أر له أصلا . وقال الزركشي :  وضعه الملاحدة .

Imam Taraablisi said:

The Hadeeth: “Indeed my earth and my heavens could not contain me but the heart of my believing servant can.” As it is mentioned in Ihya.  It means that his heart is capable in faith for Me and in My Love.  If the meaning of merging is taken then it is kufr.

Iraqi said, “I could not find its base.”

Zarkashi said, “The kuffaar have fabricated it.”

اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع

محمد بن خليل بن إبراهيم المشيشي الطرابلسيs